#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צונן ע&quot;ג חם וחם ע&quot;ג צונן, האם מותר או אסור, וכמי ההלכה ומדוע ?	לרב עילאה גבר. לשמואל תתאה.</p><p dir='rtl'>והלכתא כשמואל, דתניא כוותיה.</p><p dir='rtl'>ומ&quot;מ בחם ע&quot;ג צונן אדמיקר ליה בלע, וקליפה מיהא בעינן.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לשמואל דאמר תתאה גבר, מה החיסרון בנגע בחרסו של תנור, או בסולת, הרי הם מקררים את הפסח ?</p><p dir='rtl'>ומה החיסרון אליבא דרב ?	איירי בחרס וסולת רותחים.</p><p dir='rtl'>ולרב אף בצונן, דהפסח מרתיח אותם, והם שבים ומרתיחים את הפסח.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סכו בשמן של תרומה, אם צלי הוא יקלוף את החיצון. מ&quot;ט סגי בקליפה ?	לרב דעילאה גבר א&quot;ש, דהעליון צונן.</p><p dir='rtl'>לשמואל דתתאה גבר, הוא משום דסיכה משהו בעלמא הוא דעבידא.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבשר בחלב במקרים דלהלן:</p><p dir='rtl'>חם לתוך חם.</p><p dir='rtl'>צונן לתוך צונן.</p><p dir='rtl'>צונן לתוך חם.</p><p dir='rtl'>חם לתוך צונן.	חם לתוך חם - אסור.</p><p dir='rtl'>צונן - מדיח. [ומליח כרותח ואסור].</p><p dir='rtl'>צונן לחם - לרב שרי לשמואל אסור, והכי קי&quot;ל.</p><p dir='rtl'>חם לצונן - לרב אסור, לשמואל סגי בקליפה, והכי קי&quot;ל.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מליח כרותח, ומה הכוונה בזה ?	שאינו נאכל מחמת מלחו.</p><p dir='rtl'>ופרש&quot;י דאין הכוונה שאין אדם בעולם יכול לאוכלו, אלא שנתקלקל טעמו.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע התיר רב חיננא בריה דרבא מפשרוניא גוזל שנפל לכותח, הרי הכותח מלוח ומליח כרותח?<p></p><p dir=""rtl"">ובאיזה אופן בעי קליפה, ובאלו אופנים (2) הכל אסור?</p>"	משום דהוא נאכל מחמת מלחו.</p><p dir='rtl'>ובצלי בעינן קליפה, ואם יש בו סדקים או מתובל בתבלין אסור לגמרי.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין בשר שחוטה שמן שצלאו עם נבילה כחוש. או שחוטה כחוש עם נבילה שמן, ואיך קי&quot;ל ?	לרב שניהם אסורים, דאף בשחוטה שמן הוא מפטם את הכחוש, ושב ומתפטם ממנו.</p><p dir='rtl'>ללוי שרי דריחא לאו מילתא.</p><p dir='rtl'>ופרש&quot;י דאע&quot;ג דתניא כרב, מ&quot;מ קי&quot;ל כלוי, דאביי ורבא פליגי בה בע&quot;ז, והלכתא כרבא דאמר דלאו מילתא.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אין צולים ב' פסחים כאחד מפני התערובת. איזו תערובת הכוונה, ומה הראייה ?	תערובת גופין. דקתני אפילו גדי וטלה. ובתערובת טעמים אין טעם להקל בגדי וטלה.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאין צולין ב&quot;פ כאחד מפני התערובת, היכי א&quot;ש ללוי דריחא לאו מילתא, ולרב ?	לוי אמר דאין החשש מפני תערובת טעמים, אלא תערובת גופין. ומוכח הכי מדאמרינן אפילו גדי וטלה.</p><p dir='rtl'>והשתא דלא חשו אלא לתערובת גופין, צריך רב לפרש דאיירי בנצלה בדומה לב' קדירות, שיש תל גחלים או אפר ביניהם, דאין תערובת טעמים.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבואר במשנה בדין הרודה פת חמה ונתנה ע&quot;פ חבית יין של תרומה ? (3)	ר&quot;מ אוסר.</p><p dir='rtl'>ר' יהודה מתיר.</p><p dir='rtl'>ר' יוסי אוסר בשל שעורים ששואבות, ומתיר בשל חיטים.	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דפליגי תנאי ברודה פת חמה ע&quot;ג חבית של תרומה, האם הוא במח' רב ולוי אי ריחא מילתא ?	"ללוי צ""ל דתנאי היא.<p></p><p dir=""rtl"">ורב ס""ל דלא פליגי אלא בפת חמה וחבית סתומה, או בצוננת ופתוחה, אבל חמה ופתוחה לכו""ע אסור, וכדאמר רב דריחא מילתא.</p>"	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה שפירש ר&quot;ל, באיזה אופן לכו&quot;ע אין ריח חבית התרומה אוסר את הפת ?</p><p dir='rtl'>ובאיזה אופן לכו&quot;ע אוסר ?</p><p dir='rtl'>ובאלו ב' אופנים מחלוקת ?	חבית פתוחה ופת חמה אוסר.</p><p dir='rtl'>צוננת ומגופה אינו אוסר.</p><p dir='rtl'>ופליגי בחמה ומגופה, או בצוננת ופתוחה.</p><p dir='rtl'>[ר&quot;מ אוסר, ור' יהודה מתיר, ור' יוסי אוסר בשעורים ומתיר בחיטים].	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין פת ודג שנצלו עם בשר בתנור ?	<p dir='rtl'>תניא דלא יאכל את הפת והדג בכותח.</p><p dir='rtl'>[ואתיא כרב דריחא מילתא, ולרש&quot;י אנן קי&quot;ל כלוי].</p><p dir='rtl'>ורב אשי אמר דאף בפנ&quot;ע לא יאכלו את הדג, דקשי לריחא ודבר אחר.</p><br>	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ה' דברים תנן דבאים בטומאה ואין נאכלים בטומאה ?	"עומר, שתי הלחם, לחם הפנים.<p></p><p dir=""rtl"">זבחי שלמי ציבור, ושעירי ראשי חודשים.</p>"	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הא דנקט ה' דברים באים בטומאה, למעוטי מאי?<p></p><p dir=""rtl"">ומאי קמ""ל?</p>"	"חגיגת ט""ו, דס""ד דקרבן ציבור היא ובעיא מועד, ותדחה טומאה.<p></p><p dir=""rtl"">קמ""ל דכיון שזמנה ז' ימים אינה דוחה שבת, וכיון שאינה דוחה שבת, אינה דוחה טומאה.</p>"	<br/>פסחים דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט לא תנא במתני' שעירי הרגלים, ושעירי ר&quot;ח תני ?	"רגלים הם בכלל זבחי שלמי ציבור.<p></p><p dir=""rtl"">שעירי ראשי חדשים איצטריך, דס""ד לא איקרו מועד. </p><p dir=""rtl"">קמ""ל דאיקרו מקרא דקרא עלי מועד לשבור בחורי.</p>"	<br/>פסחים דף עו		
